La contrarrevolución fascista del bolsonarismo – Por Jeferson Miola

821

Los conceptos vertidos en esta sección no reflejan necesariamente la línea editorial de NODAL. Consideramos importante que se conozcan porque contribuyen a tener una visión integral de la región.

La contrarrevolución fascista del bolsonarismo

Jeferson Miola*

Medieval, reaccionario, genocida, anticivilizacional, fascista, extremista, etc. – son algunos de los adjetivos comúnmente utilizados para definir el significado del gobierno de Bolsonaro y el “movimiento bolsonarista”.

Todos estos adjetivos se adaptan para caracterizar la naturaleza de este fenómeno radical que está subvirtiendo por completo el orden político y social de este ciclo posdictadura que duró poco más de 30 años.

Sin embargo, además de describir a Bolsonaro y al bolsonarismo, es necesario identificar el sentido sustantivo del proceso que está en marcha, de una auténtica contrarrevolución fascista . En esta perspectiva, el bolsonarismo debe ser considerado como un movimiento de carácter revolucionario , aunque en un sentido regresivo, desde un punto de vista civilizatorio.

El profesor Francisco Carlos Teixeira/UFRJ [en comunicación personal] entiende que el proceso de movilización de las masas bolsonaristas es un factor clave en la construcción de lo que él considera una modernidad reaccionaria fascista .

Desde este ángulo, por tanto, la contrarrevolución fascista del bolsonarismo adquiere también un carácter renacentista . Una especie, sin embargo, de un Renacimiento de flecha invertida , con retrocesos medievales y anticivilizatorios y, desde un punto de vista democrático, que amenaza seriamente la pluralidad y la diversidad.

En este renacimiento bolsonarista , tal como sucedió en el nazismo, la sociedad tiene que ser depurada; es necesario purificarlo, para librarse de los enemigos internos.

Como señaló el profesor Juarez Guimarães/UFMG en una reseña de la obra del historiador inglés Roger Griffin sobre el fascismo, “ Auschwitz, el mayor símbolo del exterminio de seis millones de judíos por el nazismo, sería el ‘ano de Europa’, en el documentado Lengua hitleriana ”.

Las ideas absurdas y horribles, así como la escatología político-ideológica de Bolsonaro y la manada fascista, encuentran, sin embargo, asombrosa resonancia en amplios sectores de la sociedad brasileña. Y no solo entre las clases ricas y medias, sino también entre las clases pobres y populares.

Bolsonaro se vende astutamente como un antisistema. Pero, en realidad, es la respuesta más funcional del propio sistema a la actual crisis estructural del capitalismo en un país periférico como Brasil. Su funcionalidad para la reestructuración ultraliberal y reaccionaria se evidencia abundantemente en las políticas destructivas desarrolladas en tan corto período de tiempo.

No es baladí que, a pesar de toda la barbarie, la debacle económica, la corrupción flagrante, la devastación nacional y el desprestigio internacional, Bolsonaro sigue siendo la opción más competitiva de las clases dominantes para enfrentarse a Lula en las urnas.

La razón de esto es que la contrarrevolución fascista de Bolsonarimo tiene un gran apoyo social de las masas. En la órbita del bolsonarismo gravitan movimientos de masas hiperactivos, comprometidos e incluso armados.

Eso explica la relativa estabilidad de Bolsonaro en las encuestas, entre un 25% y un 30% de intención de voto. Este desempeño también está relacionado en gran medida con su capacidad para encarnar el “espíritu de los tiempos” y ser una solución orgánica para el sistema.

Contradictoriamente, Bolsonaro [i] logra contener y canalizar hacia el propio orden capitalista y neoliberal la revuelta y el malestar de la población con el fracaso de décadas de neoliberalismo y, aun así, [ii] aún logra presentarse como antisistema. , en un proceso que bloquea la viabilidad de alternativas antineoliberales y profundiza la dictadura del capital financiero.

La receta para esto, según el propio Bolsonaro, es la destrucción. “Tenemos que deconstruir muchas cosas. Deshacer mucho. Entonces podemos empezar a hacerlo. Que sirva para que, al menos, pueda ser un punto de inflexión”, declaró al inicio de la legislatura [18/3/2019].

En esta cruzada de destrucción ultraliberal, Bolsonaro explora con éxito la subjetividad de la ciudadanía secuestrada por los valores neoliberales, como el antiestado, el individualismo empresarial, la meritocracia, la desregulación total y el libertarismo, por ejemplo.

¿Por qué, al fin y al cabo, establecer límites de velocidad en las carreteras, o la vacunación obligatoria o el uso obligatorio de sillitas para niños en los vehículos si, al final, cada uno es responsable del riesgo que decide correr?

Según la versión del laissez-faire bolsonarista, las normas ambientales que evitarían que saqueadores, buscadores, usurpadores de tierras, productores rurales y el crimen organizado devasten la Amazonía y las áreas indígenas, sirven solo para abastecer a la industria multa y recaudadora.

¿Cuál es el problema de permitir que cada “buena persona” tenga derecho a poseer armas y municiones a su antojo para defenderse a sí mismo, a su familia ya su propiedad? Por otro lado, quienes se oponen a esta “libertad fundamental” de tomarse la justicia por su mano son defensores de los derechos humanos de los delincuentes.

Reclamar derechos sociales, laborales y de seguridad social es cosa de un vagabundo que no quiere trabajar porque no sabe vivir sin el Estado, por lo que incluso muchos trabajadores precarios y uberizados obligados a trabajar entre 12 y 16 horas al día. día y que, aun así, apenas pueden sobrevivir, pero se consideran emprendedores.

La propaganda ideológica de Ifood para combatir la organización sindical de los repartidores de aplicaciones asocia el trabajo a muerte como un martirio natural, como una realidad inherente a la existencia humana: “No pares cuando estés cansado. Deténgase cuando todo esté hecho” – “Breque dos APP es solo para aquellos que ya tienen una buena vida”.

La contrarrevolución bolsonarista promueve muy efectivamente la asociación simbólica del martirio de la mentalidad colonizada obrera y sometida a formas de trabajo que se remontan a la esclavitud, con el martirio del “Mesías”, el “Mito”, que sufrió la supuesta puñalada y resucitó continuar el camino para librar al pueblo brasileño de la amenaza comunista [sic].

Menos de un mes después de la elección de Bolsonaro, el profesor Paulo Arantes/USP hizo un pronóstico sombrío, pero el tiempo se encargó de confirmar su razón. En entrevista con Brasil de Fato [13/11/2018], Arantes dijo: “ El problema brasileño es este: se abrió la puerta de la ingobernabilidad absoluta en Brasil.

“Lo que tenemos ahora es un comportamiento destructivo de la clase dominante brasileña que está apostando todas sus fichas a sacar su castaña del fuego con el brazo de la delincuencia fascista. A la mierda el resto. Y eso es realmente lo increíble. Ha habido varias chances de acuerdo desde que comenzó la crisis de la Era Lulista. Pero decidieron tirar de la alfombra, acusarlo y abrir las puertas del infierno. Un caos político y social ”, añadió.

La eventual continuidad del gobierno de Bolsonaro, lejos de representar la normalidad de la rutina democrática y electoral, significará la profundización de la contrarrevolución fascista y el encaminamiento del país hacia un precipicio aún más inimaginable y ciertamente más oscuro.

Derrotar a Bolsonaro para detener el fascismo es sin duda el desafío más grande y complejo que enfrentará la generación actual de brasileños en toda su existencia.

*Miembro del Instituto de Debates, Estudios y Alternativas de Porto Alegre (Idea), fue coordinador ejecutivo del V Foro Social Mundial. Colaborador del Centro Latinoamericano de Análisis Estratégico (CLAE)

Más notas sobre el tema