Capitalismo tripartito contemporáneo
Capitalismo tripartito contemporáneo
Paulo Ghiraldelli
La conexión entre la digitalización de los mensajes, la aceleración algorítmica del capital financiero y la explotación depredadora de los elementos de tierras raras consolida una nueva distopía de control social y angustia psicológica.
El capitalismo moderno plantea problemas en tres ámbitos distintos e interrelacionados: la mensajería, los algoritmos y la inteligencia artificial, y los minerales de tierras raras. Esto nos permite visualizar los ámbitos de lo inmaterial, lo mecánico y lo terrestre.
1.El alcance de los mensajes define el ámbito más visible para el público. Es también el área donde los políticos tienen mayor actividad. Esto se refiere a la comunicación que trasciende el modo analógico y se adentra en el digital. Es el ámbito de la información dinámica y con contenido. En este campo, destacan internet y las plataformas como empresas capitalistas. La televisión y la radio, antiguas protagonistas de este ámbito, se han sometido a la lógica de internet en tiempo real. Los periódicos y las revistas han hecho lo mismo.
Esto atañe al mundo del contenido de los mensajes, que preocupa a la sociedad por su influencia en la educación de los niños, la formación del comportamiento grupal y, en última instancia, por la evidencia de que grandes volúmenes de mensajes en tiempo real pueden someter a la democracia no al poder de los hombres con dinero, sino simplemente al dinero sin hombres, lo cual es mucho peor.
En este ámbito, se establece un espacio donde cada persona posee un teléfono celular que es su oficina, su lugar de trabajo, su herramienta de ocio y amor, y, al mismo tiempo , su arma de defensa y ataque. Nadie se concibe como hombre o mujer sin ser, ante todo, un ser con un teléfono celular. El flujo de idiomas, dinero y trabajo inunda la conexión global entre teléfonos celulares. Los procesos de obtención de ingresos y construcción de identidades están supeditados a esta nueva situación.
La disputa en este ámbito gira claramente en torno a la información, lo que implica dinero y poder. El dinero proviene de la capacidad de las plataformas para distribuir mensajes específicamente preparados para determinadas audiencias, basándose en la recopilación de datos de comportamiento. Aquí es donde entra en juego la inteligencia artificial.
Cada vez que la sociedad habla de sus preocupaciones respecto a internet, lo que está en juego es la libertad o la censura de los videojuegos y las prácticas delictivas de todo tipo. Es bien sabido que las plataformas con contenido sensacionalista obtienen mayor audiencia.
2.Los campos de la inteligencia artificial y los algoritmos constituyen un área distinta. Por supuesto, la vida algorítmica y la inteligencia artificial también pertenecen a este campo. Desde la década de 1970, nos hemos acostumbrado a oír que «el medio es el mensaje» o que «el medio es el mensaje». Los niños que aprenden más palabras a través de algoritmos y pantallas que de sus madres nos resultarán sin duda extraños, ya que nuestras palabras se articulan ante todo con sentimientos y gestos.
Recientemente, la sociedad ha comenzado a percatarse de que la maquinaria en sí misma es perjudicial para los niños. Meta fue multada en Estados Unidos por causar adicción y disfunción cognitiva en niños y jóvenes.
Pero aquí, dentro de las particularidades de los algoritmos y la inteligencia artificial, la función de estos dispositivos es proporcionar al capitalismo el resultado deseado: una acumulación de capital más eficiente. El capital sueña con la acumulación infinita y con poder reproducirse sin pasar por las materias primas tradicionales. La metafísica del capital se mantiene dentro de la ecuación D-D’ y cree que algún día podrá prescindir de la ecuación DM-D’.
Actualmente, la acumulación capitalista se produce, ante todo, en el ámbito financiero. El mundo del dinero se ha transformado en un mundo de crédito y deuda, de intereses y de compra del futuro de las personas. Las actividades intermedias se han convertido en actividades finales.
Es decir, las empresas se esfuerzan por pertenecer al mercado bursátil, vender acciones y repartir dividendos, comercializar una amplia variedad de instrumentos de inversión y celebrar contratos comunes que vinculan el tiempo futuro. Todo esto debe hacerse con rapidez. Las máquinas interconectadas son el medio por el cual la circulación de bienes y la circulación de dinero tienden a la inmediatez. Este tiempo reducido es ideal para la acumulación capitalista.
El sistema financiero y la maquinaria de internet están en simbiosis. Son producto de la misma dinámica y nacieron de condiciones económicas, políticas y tecnológicas que comparten una misma época (muchos dicen, la era del neoliberalismo). Las operaciones bursátiles, las inversiones y las aplicaciones ya no las realizan personas, sino máquinas. Estas máquinas son, por supuesto, ordenadores, que se conectan entre sí, generando internet, y esto a su vez produce cantidades incalculables de dinero, cifras que ni siquiera podemos empezar a comprender.
El dinero, al no ser más que un número y una señal electromagnética en una pantalla, facilita todo tipo de transacciones y negocios, superando barreras antes insuperables. Al mismo tiempo, el fetichismo del dinero domina la sociedad con mayor facilidad. Comienza una era en la que, más que nunca, lo muerto cobra vida y rige lo que está vivo, pero que ahora se presenta como muerto. Los hombres se convierten en objetos, y el capital, con su funcionamiento mecánico, se convierte en sujeto.
La subjetividad misma de esta era se percibe como maquínica, no por su naturaleza mecánica, sino porque fusiona lo humano y lo mecánico. Nunca antes había sido tan fácil reconocer la presencia omnipresente de cíborgs: nosotros mismos. Además, la noción de subjetividad maquínica nos lleva a hablar ya no de sujetos, sino de agentes, agentes maquínicos. Hablamos con mayor facilidad no de la acción de los sujetos, sino de ensamblajes.
3.Cada época refleja la forma de su dinero. Gilles Deleuze escribió algo parecido. Al observar nuestra época, sabemos que el dinero fluye constantemente, que carece de respaldo y es completamente fiduciario. Ahora bien, los hombres modernos fluyen constantemente, reciben pagos mediante flujos modulados y trabajan de acuerdo con la modulación de los flujos de compromiso.
Nuestra era se caracteriza por la modulación. Nada tiene principio ni fin, solo flujos y corrientes que se modulan como forma de control. O mejor dicho: se orquestan, dando lugar así al tipo de control que se ejerce en nuestros tiempos. Estos flujos, sustentados por el dinero y la información, se nutren también de la explotación de los «elementos de tierras raras».
El sector de los metales de tierras raras se centra en la explotación de la Tierra. Estos minerales son esenciales para todo tipo de tecnología de vanguardia en la actualidad. En este caso, la inteligencia artificial misma depende de esta explotación. Aquí, persiste el antiguo concepto de las empresas mineras. Y se reproducen las formas políticas de explotación mineral, junto con todo lo que las grandes tecnológicas necesitan para continuar esta «marcha hacia el futuro», esta «marcha hacia el progreso». Las empresas que extraen datos se fusionan con las que extraen minerales.
La jerga del siglo XIX y principios del XX está resurgiendo, y gran parte de la izquierda se deja seducir por la narrativa de instalar centros de datos y someterse a las ambiciones imperiales de las grandes tecnológicas y sus empresas de inversión asociadas, los Black Rock del mundo. En nombre del «progreso», un sector de la izquierda se doblega ante la derecha y no puede imaginar un futuro sin que la tecnología nos abarque a todos.
En este punto, siempre habrá quienes intenten convencernos de que las máquinas son herramientas. Así, para hablar de la tecnología actual, ponen el ejemplo de una herramienta: un cuchillo puede cortar una naranja para que podamos comerla, pero también puede matar. Todo depende de la mano del hombre. Sin embargo, la máquina que produce máquinas e información ya no depende de la mano del hombre. La lucha por los metales de tierras raras es precisamente la lucha por obtener estos minerales para construir más máquinas que produzcan máquinas. Cuanto más avanzamos hacia la distopía del tiempo cero.
4.La distopía del momento cero tiene un indicador: el volumen de pastillas para dormir, y en última instancia, de estimulantes, ha alcanzado niveles estratosféricos. Las enfermedades mentales se han puesto de moda. El aparato de la industria farmacéutica, centrado en intentar mantenernos útiles y con un estado de ánimo estable, se ha vuelto espectacular. La industria farmacéutica nunca había crecido tanto.
Estos cuatro campos se interrelacionan y retroalimentan entre sí. El mensaje a favor del progreso que ensalza los servicios de las grandes tecnológicas y sus empresas colaboradoras solo funciona satisfactoriamente si operan según la lógica algorítmica. Esto, a su vez, depende de los centros de datos y del modus operandi de la vida algorítmica y la inteligencia artificial. Todo esto tiene una base material fundamental: los metales de tierras raras.
De esta forma, se forman conglomerados de perforación en nuestro planeta, extrayendo a la superficie los minerales necesarios. La ecología, devastada por los centros de datos, se desecha por completo en este caso.
Resulta interesante observar que, al optar por este modelo tripartito para describir la sociedad actual, se elimina la metáfora de una base económica, la estructura, que luego se ve cubierta por un aparato jurídico-político, la superestructura. Los tres ámbitos sirven directamente a la acumulación de capital y, al mismo tiempo, cada uno de ellos sustenta el funcionamiento de los ámbitos asociados según el fenómeno de articulación entre ellos.
Si la izquierda cree que puede tratarlos por separado, no estará dando la mejor batalla.
*Filósofo, youtuber y escritor, posee un posdoctorado en Medicina Social por la UERJ. Es autor, entre otros libros, de * Capitalismo 4.0: Sociedades y subjetividades
