El papa León XIV en Argentina | Con mensajes sobre discapacidad, inteligencia artificial y educación el pontífice marcó diferencias con las políticas de Milei
Discapacidad, universidad, IA y el cuidado de la tierra: otros conceptos del Papa que también cruzaron a las políticas del Gobierno
Si bien el Gobierno nacional quiso por todos los medios sugerir que el papa León XIV iba a dar un discurso «apolítico» en su llegada al país, la realidad (de nuevo) reflejó otro panorama: además de pedir por «una economía al servicio de la persona y no la persona al servicio de la economía», tocó otros temas sociales que cruzan directamente a la política de La Libertad Avanza: universidad, discapacidad, la IA y el cuidado de la tierra.
Mi llegada a #Argentina tiene, para mí, un significado particular: durante doce años, la Iglesia universal escuchó la voz del Papa Francisco, que llevó consigo, en la memoria y en el corazón, los lugares, las personas y la fe que aquí recibió. #ViajeApostólico
— Papa León XIV (@Pontifex_es) November 8, 2026
«Argentina posee muchos recursos humanos. Hacer fructificar esa riqueza en beneficio de todos exige prestar particular atención a los jóvenes. De las oportunidades que encuentren hoy dependerá en buena medida que puedan desarrollar aquí sus proyectos de vida. Una nación debe preguntarse seriamente en qué ha fallado cuando sus jóvenes deben abandonar su tierra para realizar sus sueños», manifestó en un tramo de su discurso que duró 26 minutos.
Y entonces incluyó a las universidades, un dato menor teniendo en cuenta que no es un tema que haya mencionado en todos los países que visitó: «Crear las condiciones para que puedan proyectar libremente su vida en Argentina exige robustecer de manera particular la educación, la formación profesional, la universidad y la investigación. A lo largo de su historia, esta nación ha procurado extender la instrucción a sectores cada vez más amplios de la sociedad. Gracias a ese esfuerzo, generaciones de argentinos han podido cultivar sus capacidades y contribuir al desarrollo del país desde los más diversos oficios y profesiones. Preservar y fortalecer esta vocación educativa exige ofrecer a los jóvenes una formación que les permita descubrir sus talentos, desarrollarlos y ponerlos al servicio de los demás. Esta tarea requiere también confiar en los jóvenes, reconocer su capacidad de iniciativa y abrir espacios donde puedan aportar sus ideas y asumir responsabilidades. La nación necesita contar desde ahora con su inteligencia, su creatividad y su participación».
El Papa y la discapacidad
«Ese horizonte suscita otra pregunta: ¿Qué lugar ocupan en nuestras decisiones quienes todavía no han nacido? Antes de preguntarnos qué mundo les dejaremos, debemos reconocer su dignidad. Nuestra responsabilidad hacia las generaciones venideras comienza por acoger la vida desde sus primeros instantes y custodiarla hasta su término natural», relató en línea con el pensamiento antiaborto de los papas anteriores.
Pero enseguida incluyó la discapacidad: «La misma dignidad reclama especial atención en la enfermedad, la dependencia y la discapacidad. También entonces corresponde cuidar, aliviar el sufrimiento, acompañar y hacer sentir a cada persona que su vida conserva siempre un valor que ninguna circunstancia puede disminuir».
Este lunes por la mañana, el Papa visitará el Cottolengo Don Orione, en Claypole. Allí residen 410 personas con discapacidades. “Es ir a un lugar donde están los descartados del mundo. Él elige ir ahí –manifestó a Tiempo la coordinadora de la Mesa de Discapacidad de la Conferencia Episcopal Argentina, María Bayá Casal–. La discapacidad es un tema que tiene que ver con la respuesta y el lugar que le da la sociedad. A veces se habla mucho de derechos, pero poco de obligaciones. Hay obligaciones que tiene el Estado -que se financian a través del Ministerio de Salud- para que esos derechos se cumplan”.
De la tierra a la IA
León XIV continuó con el cuidado de la tierra, otro tema sensible para la agenda del gobierno, que promueve el puro extractivismo sin contemplar a las comunidades ni al factor ambiental: «Esa responsabilidad para con el género humano se refiere también al cuidado de la tierra. Argentina ha sido bendecida por Dios con una extraordinaria riqueza natural. Sus campos, sus reservas de agua, sus fuentes de energía, sus minerales y la diversidad de sus ecosistemas ofrecen amplias posibilidades de desarrollo. Una ecología auténticamente humana sabe unir el cuidado de la creación al de las personas, procurando que el aprovechamiento de estos recursos contribuya al bienestar de las comunidades y preserve las condiciones que hacen posible la vida y el trabajo en sus territorios».
Y entonces incluyó el factor de la tecnología, frente a un presidente que endiosa a la Inteligencia Artificial, a la que asegura que no se debe regular en ningún sentido: «Los rápidos avances tecnológicos abren, a su vez, posibilidades que hace pocos años apenas podían imaginarse. Plantean también interrogantes de gran alcance, especialmente en relación con la inteligencia artificial. La medicina, la educación, la producción y la investigación cuentan hoy con instrumentos capaces de transformar profundamente la vida humana. Estos avances exigen considerar las consecuencias de su aplicación y las responsabilidades de quienes deciden cómo utilizarlos. El desarrollo tecnológico necesita una conciencia ética a su altura».
«Muchas de estas responsabilidades exceden el ámbito de un solo Estado. Los grandes ríos unen territorios; los ecosistemas se prolongan de un país a otro; la energía, los alimentos, el conocimiento y los movimientos de las personas crean vínculos que desbordan las fronteras. Pensar el futuro de Argentina lleva también, por ello, a mirar hacia los pueblos con los que comparte este continente. América del Sur posee una gran riqueza humana y natural, y sus pueblos comparten lazos históricos y tradiciones culturales que ofrecen un amplio campo para la cooperación. Argentina puede contribuir a ese esfuerzo con su experiencia y sus capacidades. Fortalecer los espacios de encuentro y de colaboración es una manera de asumir juntos las responsabilidades que ningún país puede afrontar por separado», acotó el Sumo Pontífice.
En otro tramo, no menor, explicitó la presencia de los pueblos originarios, al referirse a todos los sectores sociales, personas y comunidades que integran nuestro país: «Algunos nacieron aquí; otros llegaron desde lejos y encontraron un hogar; otros pertenecen a pueblos originarios cuya presencia precede al nacimiento de la nación. De ese encuentro entre procedencias y experiencias diversas fue tomando forma, con el paso del tiempo, un pueblo que ha sabido abrir sus puertas, hacer espacio a quien llegaba y conservar, aun en medio de momentos difíciles, una notable capacidad para levantarse y seguir hacia adelante. Todos han contribuido a la Argentina que hoy tengo la alegría de visitar. Ninguna generación comienza la patria desde cero; la recibe. La recibe en una lengua y en unos vínculos que la preceden; en instituciones que otros fundaron y en bienes que fueron creciendo gracias al trabajo de muchos».
En la misa por las Familias, León XIV eligió la Palabra que pide “echar a los mercaderes del templo”
En la primera misa multitudinaria de León XIV en el Monumento a los Españoles, León XIV pidió especialmente por el fortalecimiento de las familias, para transmitir la fe católica “con pequeños gestos” y fortalecer la cultura del trabajo. Pero acaso lo más fuerte estuvo en la elección, que se leyó durante la misa, de la parte del Evangelio del Nuevo Testamento donde se cuenta que Jesús echa a los mercaderes del templo.
En ese sentido, el Papa no dejó lugar a dudas: “Al respecto, el Evangelio nos describe un gesto fuerte del Señor: con un látigo de cuerdas, Jesús echa a los vendedores fuera del templo (cf. Jn 2,15). Él quiere así devolver su verdad a la casa del Padre. Desde siempre, la humanidad es tentada de negociar con Dios. Es la lógica pagana del “dar para tener”, la ilusión de poder obtener el favor de Dios ofreciéndole a cambio algo nuestro. Cristo erradica esta mentalidad: Dios es el Padre siempre dispuesto a darnos todo bien. El templo, que es morada de su presencia, vuelve de ese modo a ser casa de oración para todos sus hijos” marcó el León XIV en su homilía.
También, en línea con u misa centrada en las Familias, el Papa expresó: “Queridos hermanos, Cristo, con su resurrección, ya nos ha hecho espacio en su corazón: ¡reciban esta gracia en sus familias! Con Él y en Él cada familia puede convertirse en semilla de auténtica renovación para este país. La historia, la cultura y la sociedad de Argentina han encontrado en la familia la fuente de la cual tomar los valores fundamentales del pueblo”. Durante la celebración eucarística también subieron al altar representantes de culturas originarias y de países limítrofes.
En este sentido, desde el multiculturalismo, también pidió defender la cultura del trabajo. “En su tierra, lugar de encuentro de culturas y de etnias diferentes, la familia ha sido la realidad donde transmitir la fe, las virtudes humanas, la cultura del trabajo, el respeto a los mayores, la defensa de la vida y la fidelidad a la palabra dada. No se resignen a las voces que repiten que la familia cristiana está superada; por el contrario, hoy más que nunca representa un pilar entre las muchas precariedades de nuestra época”, sostuvo.
También recordó a Francisco, el Papa argentino. “Nuestro amado Papa Francisco, que fue obispo de esta ciudad, lo expresó con pasión: “La familia está llamada a compartir la oración cotidiana, la lectura de la Palabra de Dios y la comunión eucarística para hacer crecer el amor y convertirse cada vez más en templo donde habita el Espíritu”, destacó.
“Queridas familias, ¡las exhorto a ser protagonistas en la evangelización! La Iglesia argentina las necesita. Sostengan en su misión a los obispos, a los párrocos, a los agentes pastorales, a los catequistas. La vitalidad de esta Iglesia recupera entusiasmo cuando las familias, animadas por la fe, rezan unidas y viven su ministerio de anuncio de la Buena Noticia”, llamó el Pontífice, además de encomendar las familias argentinas a la Virgen María, Nuestra Señora de Luján.
Por su parte, el arzobispo de Buenos Aires Jorge García Cuerva agradeció al Papa, volvió a darle la bienvenida y pidió que el diálogo a través de la Sagrada Familia esté presente «en la mesa de cada familia» argentina.
El discurso completo de León XIV en el Cottolengo Don Orione
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Estoy muy contento de poder compartir este encuentro con todos ustedes. Agradezco las amables palabras de Monseñor Jorge Lugones, obispo de Lomas de Zamora, del hermano Jorge Silanes, director de este centro.
Gracias también a Marta y a Norma por sus testimonios. Muchas gracias.
Gracias a todos por la música y por recibirme con tanto entusiasmo y alegría.
Hay lugares, como este hogar, en los que la caridad no solo se ve expresada en las obras, sino que se reconoce en cada gesto, en cada rostro, en cada sonrisa y hasta podríamos decir en el aire que se respira. Eso es el Pequeño Cottolengo: una comunidad fraterna de puertas abiertas en la que todo nos habla del amor de Dios.
San Luis Orione, su fundador, quiso que este lugar se conociera como la ciudad de la caridad. Y para poder construirla, rezó y trabajó durante muchos años confiando profundamente en la divina providencia y movido por el amor a las personas más frágiles de la sociedad, que muchas veces eran ignoradas y abandonadas a su suerte.
Al recordar este deseo del inquieto corazón de padre y pastor de Don Orione, vinieron a mi mente tres ciudades en las que Jesús también respiró el aire fresco y gratuito de la caridad. Estas tres ciudades son Belén, Nazaret y Betania.
En Belén, que significa casa del pan, Jesús fue recibido, abrigado y alimentado con amor por María y José, y reconocido con cariño y admiración tanto por los sabios como por la gente humilde y sencilla. Podemos decir que en Belén se respira el amor a la vida. Y ese amor hace que la fría pobreza del entorno se transforme en calor del hogar. Es el lugar que respeta la dignidad de toda persona humana y la valora y acoge como don de Dios.
Años después, otra ciudad, Nazaret, fue el ambiente donde Jesús aprendió a formar parte de una familia y a integrarse en una comunidad, donde fue creciendo en sabiduría, en estatura y en gracia delante de Dios y de los hombres, y donde cultivó el valor del trabajo y de la responsabilidad. Es el lugar que no descarta a las personas, sino que las incorpora a la vida social, apreciando y haciendo fructificar sus talentos y capacidades, como nos muestra Marta con su vida y a través del libro que ha escrito.
Finalmente, en la ciudad de Betania, compartiendo el don de la amistad con Marta, María y Lázaro, Jesús experimentó el valor de relaciones humanas auténticas y sinceras, donde no se margina ni abandona a nadie, sino que se acompaña, se escucha y aconseja, se comparten la fe y el servicio, las penas y las alegrías. En definitiva, Betania es el lugar que ayuda a salir del individualismo, donde uno se siente amado y desea amar a los demás de manera concreta.
Lugares así, como nos compartía Norma en su testimonio, hacen sentir a las personas recibidas, cuidadas y queridas tal cual son.
Como vemos, Jesús vivió en lugares donde respiró el aire de la caridad. Allí experimentó el amor de una familia, la integración en una comunidad y la amistad fraterna, compartiendo la vida con sus seres queridos.
Me gustaría que esta breve reflexión nos llevara a pensar y a agradecer por tantas ciudades de la caridad, como este pequeño Cottolengo, donde el Evangelio sigue vivo y operante aquí y ahora, en este hermoso país.
A este respecto, me gustaría citar unas palabras de mi predecesor, San Juan Pablo II, cuando dijo, dirigiéndose a un grupo de personas con discapacidad, que el amor de Dios es el fundamento de nuestra esperanza y el aliento de nuestra vida. Dios nos ha mostrado de un modo insuperable en Jesucristo cuánto ama a cada hombre y cuán inmensa es la dignidad que a través de Él le ha conferido. Precisamente, aquellos que deben padecer algún impedimento físico o espiritual deben reconocerse como amigos de Jesús, como amados especialmente por Él.
Queridos hermanos, hermanas, han venido hoy a este encuentro numerosos residentes y trabajadores, religiosos, religiosas, familiares y voluntarios que colaboran en esta gran obra. En sus miradas luminosas puedo ver tanta cercanía; en sus manos abiertas puedo reconocer innumerables gestos de servicio gratuito; en sus corazones generosos puedo percibir mucha ternura y comprensión. Gracias a todos por sus testimonios de entrega y de amor al prójimo.
La noble labor que realizan aquí cada día con tanto cariño, esfuerzo y dedicación es un sólido cimiento para la construcción de una nueva ciudad: la ciudad de la caridad, de la convivencia y de la paz. Ciertamente es una construcción más lenta, menos visible y menos llamativa que la de otro tipo de ciudades, pero es a este horizonte de compromiso, a esta obra de esperanza, al que damos el nombre de civilización del amor.
Los valores de dignidad, integración y amistad fraterna que distinguen a lugares como este tienen mucho que decir a nuestras sociedades, a menudo llevadas únicamente por la búsqueda del éxito económico o el culto de la apariencia física. Quisiera hoy afirmar que sus vidas no son un peso para la sociedad, son una bendición, porque ustedes pueden ayudarnos a no olvidar cuál es el fundamento de la dignidad de cada ser humano y lo que es realmente importante en la vida. El progreso de una nación también se mide por la acogida que sabe dispensar a todas las personas con discapacidad y necesidades espirituales… especiales.
En este momento tan particular, quisiera compartir con todos ustedes mi deseo para este país: que Argentina sea capaz de hacer grandes obras de caridad como vemos aquí, donde el amor de Cristo triunfe sobre el individualismo y la exclusión. Imagino a miles de jóvenes sumándose como voluntarios a la gran historia de caridad que la fe sincera y sencilla del pueblo argentino ha escrito a lo largo de los siglos. Que en Argentina se fragüe una nueva generación de santos de la caridad. ¿Y por qué no pueden serlo todos ustedes? La caridad de Cristo nos urge.
Queridos amigos, sigamos respondiendo con fe y esperanza a la llamada universal a la santidad. Lo anhelaba también nuestro querido Papa Francisco, y por eso escribió: “Todos estamos llamados a ser santos viviendo con amor y ofreciendo el propio testimonio en las ocupaciones de cada día, allí donde cada uno se encuentra”. Pongamos los dones recibidos al servicio de los más pequeños y necesitados, cada uno en la medida de sus posibilidades, para que la ciudad de la caridad se consolide, se extienda y logre derribar las fronteras del egoísmo.
Por último, me gustaría hacer notar que aquí, en la capilla de esta comunidad, se encuentra la reliquia del corazón de Don Orione, testimonio del vínculo profundo que unió a este santo sacerdote italiano con la tierra argentina. Su corazón incorrupto continúa recordándonos que la caridad salvará al mundo, porque Dios es amor y el amor no pasará jamás.
El secreto de esa vida entregada por amor lo reveló mi predecesor, San Juan Pablo II, en la homilía de canonización de este incansable apóstol, cuando dijo: “El corazón de este estratega de la caridad no conoció confines, porque estaba dilatado por la caridad de Cristo. El celo por Cristo fue el alma de su vida intrépida, el impulso interior de un altruismo sin reservas y el manantial siempre fresco de una esperanza indestructible”.
Pidamos al Señor que así como modeló el corazón de los santos, modele nuestros corazones a semejanza del Suyo: ardientes en la caridad, bondadosos en la paciencia y perseverantes en la humildad.
Que Dios los bendiga a todos y derrame abundantes bendiciones también sobre sus familias, bienhechores y demás seres queridos. Los llevo en mi corazón. Muchas gracias.
