Ser Papa en tiempos de «anticristos» – Por Leonardo Boff
Los conceptos vertidos en esta sección no reflejan necesariamente la línea editorial de NODAL. Consideramos importante que se conozcan porque contribuyen a tener una visión integral de la región.
Leonardo Boff *
Mientras los “emperadores del mundo” imponen el caos y la capitulación, un Papa sereno se enfrenta a los anticristos con la única arma que puede desarmarlos: la palabra intrépida del Evangelio.
1.
Durante su visita a España en junio, el papa León XIV hizo declaraciones contundentes que contrastaban la inteligencia artificial con la inteligencia emocional, la cual, según afirmó, «nos brinda consuelo, sentido, esperanza y cercanía», algo que la inteligencia artificial no proporciona. Criticó a los gobiernos autoritarios que generan guerras letales. Fue en este contexto que escribí este texto.
En su Primera Epístola, San Juan dice: «He aquí, muchos anticristos» (1 Juan 2:18). En efecto, vivimos en tiempos en los que han aparecido figuras con las características típicas de los «anticristos». No lo digo yo; lo afirman reconocidos eruditos bíblicos , todos estadounidenses: «La cuarta bestia: ¿Es Donald Trump el Anticristo ?», de Lawrence R. Moelhauser (2016); «¿ Es Trump el Anticristo?», de D. Xander Varo (2017); «Donald Trump es el Anticristo », de Drew Ponder (2025). Todos estos artículos pueden verificarse en Google buscando sus nombres y resúmenes de sus afirmaciones.
Junto a Donald Trump, debemos añadir a Benjamin Netanyahu, el monstruoso Herodes, el autor del genocidio y la muerte de miles de niños inocentes en la Franja de Gaza y el sur del Líbano.
¿Cuáles son las características de los «anticristos», especialmente de aquellos presentados por Donald Trump como el «Emperador del mundo»? El primer atributo es presentarse como una deidad, como hizo con la figura de Jesucristo, el sanador. Otro rasgo es ser enemigo de toda vida, sugiriendo que su pueblo se vacune contra el coronavirus y librando una guerra letal por todo el mundo con total desprecio por la moral y la ética. Afirma claramente que él definirá lo que es moral y ético.
Otro componente consiste en desmantelar por completo el orden económico y social global, basado en normas, introduciendo el caos con efectos perjudiciales para todos, especialmente para los países más pobres. Otra característica es imponer la paz no mediante el diálogo y la diplomacia, sino por la fuerza, ya sea económica, comercial o militar; en otras palabras, una «pacificación» forzada. El nuevo orden que pretende imponer no implica paz, sino la capitulación de quienes se oponen a él.
Y la nota final es la arrogancia extrema y el narcisismo sin límites que justifican la mentira como método y la eliminación de cualquier límite, incluso el engañoso enfrentamiento con el Papa León XIV. Se erige en dueño de la vida y la muerte de las personas y de una de las culturas más venerables y antiguas, como la de Persia (Irán). Habría otras notas contenidas especialmente en el Apocalipsis , particularmente en la figura de los cuatro jinetes (capítulo 6). Lo que se aplica a la inteligencia artificial de Trump puede extrapolarse al traidor humano Benjamin Netanyahu.
2.
Para completar este sombrío panorama, es importante incluir las decenas de guerras que se desarrollan simultáneamente con gran letalidad. Ya se han formulado amenazas sobre el uso de armas nucleares tácticas (menos destructivas) o estratégicas, capaces de poner en peligro toda la vida en el planeta, dejando el sol blanco durante mucho tiempo debido a las partículas atómicas. No habría fotosíntesis, ni oxígeno suficiente, ni producción de alimentos. Quienes sobrevivan envidiarán a quienes murieron antes.
En estas condiciones, ¿cómo ejerce León XIV su ministerio papal? No es un Papa con el carisma del Papa Francisco, con su inmensa luminosidad, libertad de espíritu y plena conciencia de lo que sucede en el mundo. Estamos, dijo, en una «tercera guerra mundial fragmentada». Su advertencia fue clara como el agua: «Esta vez todos estamos en el mismo barco, nadie se salva solo, o nos salvamos todos o nadie se salva» ( Fratelli tutti , n.º 32 , 137, 138).
El Papa León XIII demuestra el carisma de la serena calma. No alza la voz ni improvisa, pues escribe todos sus discursos. Con esta calma afronta dos frentes: el interno, dentro de la Iglesia, y el externo, en un mundo convulso. Pero en España dejó ver toda su emoción.
Internamente, la Iglesia enfatiza la unidad. Existen fisuras en su seno, sobre todo entre quienes aún se resisten a adoptar el estilo de vida cristiano propuesto por el Concilio Vaticano II (1962-1965). Otros no aceptaban a un Papa proveniente de los confines de la tierra, que rompía con el estilo imperial y la organización institucional de la Iglesia, con palacios y símbolos paganos en las vestiduras litúrgicas de obispos y cardenales. Era un hombre entre los hombres, un Francisco de Roma, inspirado en Francisco de Asís, especialmente en su atención a los pobres.
El Papa León XIII asumió este legado debido a su extrema sensibilidad hacia los pobres, demostrada especialmente en los países africanos que visitó. Se esfuerza por tender puentes, acogiendo la diversidad, incluso la litúrgica, dentro de la Iglesia.
No desea ejercer su cargo como soberano con plenos poderes (cf. canon 331), sino en calidad de sinodalidad. Es decir, quiere acompañar a todos los fieles, sí, como confirmador de la fe común.
La unidad también busca ayudar a la humanidad, tan desgarrada por los prejuicios y la exclusión violenta de los inmigrantes, como ocurre en Estados Unidos y también en Europa. El Jueves Santo, el lavatorio de pies en una prisión incluye a mujeres de todas las etnias y creencias.
Frente a la realidad, exhibe un carisma inconfundible de valentía. Siente su deber evangélico como pastor de denunciar la sangrienta y sombría situación del mundo. El tema central es la paz. En sus propias palabras, «una paz desarmada y que desarme». El presidente Donald Trump amenazó con exterminar a «toda la civilización» de Irán. El papa León XIV, el 7 de abril, denunció esta amenaza como «verdaderamente inaceptable». Hizo un llamado a todos a «contactar a las autoridades, a los líderes políticos, a los congresistas; a pedirles, a decirles, a trabajar por la paz y a rechazar siempre la guerra».
Le dijo al Secretario de Guerra estadounidense: «No se puede declarar la guerra invocando el nombre de Dios». Al presidente Donald Trump, quien lo consideraba «débil» y «carente de comprensión de la política mundial», respondió con calma: «No le temo a la administración de Donald Trump, ni a proclamar en voz alta el mensaje del Evangelio , que es lo que creo que es mi misión, lo que la Iglesia vino a hacer».
Con determinación subraya: «La estabilidad y la paz no se construyen con amenazas mutuas, ni con armas que siembran destrucción, dolor y muerte, sino solo mediante un diálogo razonable, auténtico y responsable». Al igual que los papas Francisco y Juan XXIII, el papa León XIV sostiene: «Si permaneciéramos indiferentes a este clamor de los pobres, ellos clamarían al Señor contra nosotros y esto se convertiría en pecado para nosotros (cf. Dt 15,9) y, de esta manera, nos alejaríamos del corazón mismo de Dios» ( Dilexi Te , n.º 8 ).
Mucho se podría decir del actual Papa. Pero concluiré afirmando que es el único que se opone directamente a los «anticristos» que están llevando a la humanidad al borde del abismo. Se ha convertido, involuntariamente pero impulsado por la dramática situación del mundo actual, en el portavoz de la humanidad, del compromiso con la solidaridad y la fraternidad universal. Llama a la esperanza, como dijo en España: «La esperanza no se sustenta únicamente en ideas o proyectos, sino también en la capacidad de amar, de conmoverse y de creer».
Representa un clamor por el cuidado de la Madre Tierra y por todas las iniciativas ecológicas. Exige un respeto sagrado para cada persona. Y señala al multilateralismo como el camino a seguir para la humanidad. Su importantísima encíclica, Magnificat Humanistas, refleja este sentimiento.
*Ecoteólogo, filósofo y escritor. Es autor, entre otros libros, de Gracia y experiencia humana
