¡Es la cultura!, estúpido – Por José Paulo Cavalcanti Filho

Los conceptos vertidos en esta sección no reflejan necesariamente la línea editorial de NODAL. Consideramos importante que se conozcan porque contribuyen a tener una visión integral de la región.

 José Paulo Cavalcanti Filho *

En 1992, durante las elecciones contra el entonces presidente de los Estados Unidos, George H.W. Busch, el principal estratega de campaña de Bill Clinton, James Carville, pronunció la ahora famosa frase: «Es la economía, estúpido».

Quería señalar que, para esas elecciones, el factor más relevante fue la situación económica del país; que, tras la Guerra del Golfo, atravesaba una grave recesión. Por lo tanto, la tendencia a ampliar su significado hasta afirmar que todo en el mundo se reduce a la economía fue una evolución natural.

En este artículo, pretendo afirmar algo diferente: que los países se explican por una especie de crisol cultural que corre por sus venas. En su sangre. En sus corazones. En lo más profundo de sus almas. En consonancia con la definición de Ortega y Gasset ( La rebelión de las masas ), para quien esta cultura sería «el sistema de ideas vivas que posee cada época».

En términos más generales, Pessoa (en un texto sin título publicado en 1926 en la Revista de Comércio e Contabilidade) afirmó que se trata de «una interpretación artística y filosófica de las sociedades cuando los pueblos alcanzan su apogeo». Esto se refiere al «apogeo» de los países. Aquí, comparo a nuestro querido Brasil con otros dos. ¡Vamos juntos!

* * *

1. Suiza. El 5 de junio de 2016 se celebró un referéndum para que la población decidiera sobre un tema. Esto es habitual en el país. Entre los referendos más recientes, por ejemplo, los votantes decidieron sobre el horario de cierre nocturno de los hoteles o la edad mínima para el servicio militar.

Ahora bien, se tomaría una decisión sobre un «Ingreso Mínimo», que estaría garantizado a todos los ciudadanos suizos y también a los residentes extranjeros en el país. Esta es una idea antigua, mencionada por primera vez por Thomas More en su libro  Utopía.  Más tarde, More perdió la razón, pero esa es otra historia.

En el parlamento suizo se debatía la disociación entre trabajo e ingresos, algo que muchos consideran inevitable en el futuro. Esto se debe a que la tecnología está reemplazando gradualmente la actividad humana, comenzando en los países desarrollados. En este contexto, Suiza sería el primer país en establecer este «Ingreso Mínimo», y se esperaba que otros siguieran su ejemplo.

La propuesta consistía en otorgar 2500 francos suizos (9000 reales) a cada habitante del país. Los niños recibirían 625 francos (2300 reales). El argumento contrario es que la medida sería demasiado costosa, requeriría aumentos de impuestos, perturbaría la economía y desincentivaría el trabajo.

En cualquier caso, cada ciudadano suizo debía decidir en el referéndum si el gobierno debía pagarle casi 10.000 reales cada mes. Como resultado, el 76,9% votó NO a la medida, lo que indica que rechazaban este beneficio.

Regreso a Brasil y pregunto cuál sería el porcentaje de votos «SÍ» aquí. Y responderé de inmediato: casi el 100%.

* * *

2. Japón. Tras la Segunda Guerra Mundial, era un país devastado. El general Douglas MacArthur, comandante supremo de las Fuerzas Aliadas entre 1945 y 1951, lideró su reconstrucción. Y logró mucho. Implementó una reforma agraria avanzada (esta y la de México, poco después, fueron las últimas del mundo; por no mencionar la de Brasil, más adelante), definió nuevos derechos para las mujeres (incluido el derecho al voto), desmanteló los poderosos zaibatsus (conglomerados industriales) locales y legalizó los sindicatos. Pero aún faltaba una nueva Constitución.

No existen registros históricos sobre quién lo escribió. Se dice que fue un amigo de MacArthur, profesor de Harvard. Cuando estudiaba en esa universidad, intenté averiguar su nombre, sin éxito. Por lo tanto, no hay registros históricos del suceso.

Es indudable que, el 3 de noviembre de 1946, el Parlamento japonés aprobó la Constitución traída de Estados Unidos por MacArthur, que sustituyó a la antigua Constitución Meiji de 1889. Entró en vigor poco después, el 3 de mayo de 1947. Entre sus artículos más singulares se encuentra el noveno, por el cual el país renuncia a la guerra. De hecho, hasta el día de hoy, no puede tener fuerzas armadas, siendo el único país del planeta en esta situación.

Y este Japón, un país devastado por la guerra, es ahora una de las cinco mayores potencias mundiales. Pero ¿qué pasó con su Constitución?, esa es la pregunta. Nada, es la respuesta. No se ha tocado en los 80 años transcurridos desde su promulgación.

No se trata de un artículo aislado. Esta es la única Constitución del mundo que no ha sufrido ni una sola enmienda desde la Segunda Guerra Mundial.

Pienso en Brasil. E inmediatamente me imagino a líderes populistas, de ambos bandos (derecha o izquierda), pronunciando discursos nacionalistas apasionados, que ya habrían exigido una nueva Constitución. En defensa de la soberanía, dirían. Y de la democracia. Pero Japón no necesitó eso para desarrollarse.

* * *

En ambos casos, la razón es simple y fundamental: dentro de estos dos países existe un crisol cultural que trasciende las normas formales. Un sentimiento colectivo sobre lo que es importante y lo que no lo es para el país. Sobre lo que realmente se necesita hacer. Y sobre lo que no debería haber cambiado. Suiza y Japón lo saben. ¿Lo sabrá Brasil alguna vez?

*Escritor y jurista brasileño. Fue Secretario genereal del Ministerio de Justicia en el gobierno de Josè Sarney

https://revistasera.info/2026/05/e-a-cultura-estupido/