17 de abril en América Latina: la lucha campesina continúa

17 de abril en América Latina: la lucha campesina continúa

Pasaron 30 años desde aquel 17 de abril de 1996, cuando en Eldorado dos Carajás, Brasil, la policía militar asesinó a 19 trabajadores rurales del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) mientras se manifestaban pacíficamente en defensa de la reforma agraria y el acceso a la tierra. La tragedia se convirtió en lucha, se multiplicó y continúa.

En Latinoamérica y el Caribe el campesinado nace de la resistencia al despojo colonial, mientras que, del otro lado del Atlántico, en Europa y Rusia su rol fue definido por el tránsito del feudalismo al capitalismo y su capacidad de alianza con el proletariado urbano. En Europa el campesinado se conformaba como “una masa de individuos que, aunque comparten condiciones de vida, no logran formar una clase con conciencia política propia debido a su aislamiento geográfico y su apego a la pequeña propiedad privada”, según describió Karl Marx al campesinado parcelario francés, en su obra El 18 Brumario de Luis Bonaparte (pp. 22, 24). El resultado fue la incorporación del campesino al capitalismo  ya sea como obrero industrial o granjero integrado totalmente a la lógica del mercado, perdiendo su potencial revolucionario autónomo.

En Rusia, la conformación se asemeja más al proceso latinoamericano, seguramente debido al desarrollo desigual y combinado del capitalismo descrito por Leon Trotsky. La interpretación de un proceso diferente respecto del campesinado europeo, fue lo que determinó su rol en el proceso revolucionario ruso. Lenin comprendió que en países con un capitalismo poco desarrollado, la revolución no era posible sin el campesinado. Por eso en 1917, bajo la consigna «Pan, Paz y Tierra», fue el puente que unió la disciplina del obrero industrial con la sed de justicia del campesino ruso (el mujik), que vivía bajo un régimen de servidumbre feudal.

En Latinoamérica y el Caribe, debido al desarrollo desigual del capitalismo, el campesino fue el sujeto que, ante el despojo del capitalismo financiero, comprendió que la tierra es un bien común y no una mercancía. No desapareció, al contrario, se convirtió en la vanguardia de la lucha contra el latifundio, el agronegocio y el monopolio agroalimentario.

Un Proceso Histórico: De la Encomienda al Capitalismo Financiero

El campesinado en nuestra región no es un grupo estático; es el resultado de un proceso histórico de mestizaje y transformación que comenzó con la colonización europea en el siglo XVI. Su origen se cimenta en tres fuentes principales: 1- Poblaciones indígenas: Integradas forzosamente a sistemas como la encomienda, la mita y el yanaconazgo. 2- Mestizaje: La mezcla de colonos, pueblos originarios y africanos esclavizados que dio lugar a una clase trabajadora ligada vitalmente a la tierra. 3- Sistemas de Tenencia: La aparición del latifundio y las haciendas, donde el trabajador quedaba vinculado a la propiedad de un señor feudal o terrateniente.

En la actualidad, el sector agroalimentario está mutando al ritmo de la nueva fase del capitalismo. El agronegocio que dominó en los últimos 30 años la producción sobre todo de cereales y oleaginosas, con el paquete tecnológico de la combinación de OGM (organismo genéticamente modificados), tecnología de siembra y agroquímicos, en los últimos 10 años se modificó. Con la aparición de las nuevas tecnologías los procesos productivos se realizan no solo en la tierra sino también en la digitalización, informatización y virtualización. Mediante esta incorporación tecnológica se logró la unión de lo Virtual, lo Biológico y lo Real, y con esto un salto determinante para el sector agroalimentario cualitativo y cuantitativo, que modifica profundamente la forma de producir alimento y concentrar aún más riquezas.

Aunque también aparece la oportunidad de utilizar las nuevas tecnologías de manera funcional a la humanidad, combatiendo el hambre y la pobreza, a la vez que se protege la biosfera y se cuida la biodiversidad. La oportunidad radica en el uso de los nuevos medios de producción en función de un modelo agroalimentario soberano, justo e independiente, con centro en la comunidad organizada o comunal. Terminando con el modelo de concentración de la riqueza.

17 de Abril: El Grito de Eldorado dos Carajás

La identidad campesina moderna está forjada en la lucha. Cada 17 de abril se celebra el Día Internacional de la Lucha Campesina en memoria de la Masacre de Eldorado dos Carajás (1996) en Brasil. En aquel trágico evento, 19 trabajadores rurales del MST (Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra) fueron asesinados por la policía militar mientras defendían pacíficamente el acceso a la tierra.

El MST, movimiento nacido en 1984, ha logrado hitos históricos: más de 450.000 familias han conquistado tierras en Brasil, creando 185 cooperativas y 1.900 asociaciones que demuestran que otro modelo de producción es posible. A 42 años de su nacimiento y 30 años de la tragedia de Eldorado, el MST es referencia de lucha campesina en Latinoamérica y el Caribe.

Suplemento especial elaborado por el equipo del Centro de Estudios Agrarios, coordinado por Carolina Sturniolo, Bruno Ceschín y Fernando Rizza.